投稿

兄弟と呼ぶ

ヘブル2:10~11 聖とする方と聖とされる者は一つの元から生まれている。イエスさまと私たちは兄弟である。同じ父から生まれたと書いてある。だから私たちはイエスさまの満ちみちた丈にまで成長する。イエスさまの平安と喜びのある生活ができる。 ヨハネ14:12より、イエスさまが行った行いを私たちは行うことができ、さらに大きな行いをすることができる。しかしなぜ今イエスさまの栄光が現れないか? ①罪責感から自由になっていないから苦しんでいる。神の前に堂々と立つことができない。心の中で自分は祝福されないと思っている。何か悪いことが起こったら自分のせいだと思う。罪責感から自由にならなければならない。 (エペソ1:7)この方によって血による購い、罪の許しを受けている。 (1ペテロ2:24)イエスさまは私たちの罪を負われて代わりに死んで下さるため十字架にかかられた。 罪責感が残っていたら神の働きをすることができない。ペテロ(イエスさまを3度否んだ)、ダビデ(殺人、姦淫)、パウロ(ステパノ殺しに賛成)など皆、サタンのもたらす罪の意識から自由になった。 ②神の義とされたという確信を持つ。 (2コリント5:17)キリストのうちにあるならその人は新しく作られたものである。 (2コリント5:21)イエスさまが死なれた理由は私たちを神の義とするため。神の義とされるということは、一回も罪を犯したことが無い、これからも犯罪を犯さない存在となったこと。 (1ヨハネ3:9)神から生まれたものは罪を犯さない。 (1コリント1:30)キリストは義ときよめと購いになられた。 私たちがイエスキリストを主とすると出生が神とされる。 (ローマ3:23、24)(ローマ3:26)(ローマ3:28)(ローマ8:1,2)イエスを信じる者を義と認める。 父に堂々たる心で求めることができる。 ③何が問題か? 本質的に罪を犯さない存在になっているはずなのになぜ罪を犯すか?「二度と元に戻らない」と言ってイエスさまのもとに行くが肉には罪の習慣が刻まれているから、聖霊に満たされないとそれが現れてしまう。肉体を信じてはいけない。心は神に従おうとするが肉体は罪に従っていこうとする。 (ローマ7:23~25)でパウロは告白している。 神の声が聞こえた。「目と手に罪の習慣が刻まれているので肉の習...

良い種と御言葉

マタイ13:24~30 ①地上の教会には良い種と毒麦がある。 24~27節、37~39節で解説されているが、良い種をまく者は人の子で、畑は世界。教会の中にサタンが自分の子を植えておいたので、その子も共存していると言える。12弟子の中にイスカリヨテ・ユダがいたことからもわかるように教会は、非の打ち所のない、完璧なところではない。完全でないから謙遜になることしかできない。それは歴史を通して知ることができる。 ②いつ毒麦をまいたか? 25節からわかるが、人が眠っている時である。つまり霊的に眠っていた時である。賛美の中で聖霊が働かないときである。いつも目をさましている聖徒でなければならない。 (1ペテロ5:8、詩篇16:8、詩篇105:4より)主とその御力を尋ね求めよ。 牧師は聖霊様に満たされると賛美が流れ、眠っている時も賛美が流れる日々を体験している。 41節より、悪魔サタンは人をつまずかせたり、不法を行うので追い出さなければならない。 (マタイ18:6)私たちを通してつまずく人がないようにする。 (1コリント8:13)イエスさまを信じる人の模範となり、聖霊様の語られることを聞く。罪から遠ざからなければならない。偶像に捧げた肉を食べて人をつまずかせるなら自分は肉を一生食べないとパウロは言った。 毒麦は良い種にはならない。一旦毒麦になるとサタンの子であるから永遠に毒麦である。本当の悔い改めをしないでまねをしていてはいけない。イエスキリストの中で罪のない聖い生活をする。 最悪は毒麦が牧師になった場合だ。そうなると牧師の下の人々は皆毒麦になってしまう。 同じように育てても麦の中に黒穂があり中身がないときがあり、実がない。 ③どうすればよいのか? 28、29節より、教会の中の毒麦も最後の裁きの日までそのままおいておかれるので、土壌を変えて毒麦が来ても育たない土壌にしなければならない。 イエスキリストの真の弟子になると毒麦は活動することができない。イエスさまの満ちみちた身丈にまで成長しなければならない。光が来ると暗闇は消え去る。 (マタイ28:18~20)イエスさま最後の命令は、弟子を作りなさいということ。御言葉を守り行う、イエスさまに命を捧げる人、御言葉が人格に溶け込んでいる人。 「神様が教会に置いた目的は何?」と聞かれたC....

天の父の夢

エペソ4:11~15 私たちひとりひとりに対する神の夢、計画がある。ヨハネ15:16にあるように神は私たちが実を結ぶために呼んでくださった。 ①私たちに対する神の夢は何か? 11、12節より、聖徒たちを整えて奉仕させ、キリストの体を建て上げることである。また、13節にある通り、キリストの満ち満ちた身丈にまで信仰が成長することが神様の私たちに対する夢である。完全でありなさいと主は言われている。(マタイ5:48) 「日本に福音を伝えるのは難しいです。韓国に帰りたいです。」と言ったとき、神様の答えは「12弟子を見てみなさい。一番のエリートを弟子にしたのか?そうではない。私がやると、最高の弟子を作ることができる。」だった。 私たちの目標はイエスキリストに達することでなければならない。ローマ8:29において、神様はもうすでに私たちがイエスさまのようになることを思い描いておられる。弟子は生まれるのではなく作られる。 愛隣教会の聖徒皆が小さなイエスさまになることを目標にすること。神様がなしてくださる。 ②どうすればイエスさまの身丈にまで成長するか? 2節より、愛の人になる。許し合い愛し合う教会となる。(1コリント13:4~7)愛の土台の上に教会が建てられ信仰が成長しなければならない。仕える人になる。李明博前大統領は、教会の駐車場で交通整理をしながら愛を学んだ。小さいことに忠実でなければならない。愛を持って、愛によってイエスキリストにまで達する。訓練しなければならない。 聖霊に導かれる。 クリスチャンは正しいことをしなければならない。しかし自分の力ではできないので聖霊様にしていただく。(ガラテヤ5:16)御霊によって歩みなさい。パウロのように「私がイエスさまにならうようにあなたもならう人になりなさい」と言えるようになりたい。葛藤して勝つことだ。 聖フランシスコの所に2人の人が来た。「弟子になりたいのです。」 「白菜を葉を下にして、根を上にして植えなさい。」 1人はそうした。もう1人は自分の考えで普通に植えた。どちらが弟子になったか? 合理的で知恵ある人は弟子になれなかった。従順が大切である。 (エペソ4:13)(ピリピ3:8)イエスさまを知ることに最善を尽くす。(ピリピ2:8,9)イエスキリストの御名に力がある。志を持ってイエスさ...

信仰の世界

                           ヘブル書11:1~6より 神様を信じることが神の業を行うことである。特に祈っても答えが出ない時など、環境が難しい時、信仰を守ることは簡単ではないのであるが。 ①信仰とは何か?   信仰とは望んでいる事柄を、実際に形があると信じることである。目に見えないものを確信すること、受け取ったと信じることである。 ②信仰の根拠は何か?   根拠は神様の約束の御言葉である。だから、現実は厳しくても、聖書の約束を信じる。福音の力は御言葉の力によって勝利することである。 百人隊長はただ御言葉を信じた。 ハドソンテーラーはイザヤ書53章5節「しかし、彼は私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちのとがのために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちは癒された。」という御言葉に感動して、中国1億人のクリスチャンのための初めの伝道者になった。 ジョージミューラーは詩編68篇5節「みなしごの父、やもめのさばき人は聖なる住まいにおられる神」という御言葉を与えられて3000人の孤児を養った。 シカゴ火災でムーデイー牧師の教会は焼けたが、もっと大きな教会を与えて下さるという神の約束の言葉を信じるとその通りになった。 ヨシュアが語られたように、神の御言葉を昼も夜も口ずさむ。 イエス様は御言葉で悪魔を追い出された。 ③信仰がなくては神に喜ばれることはできません。   信仰がないと道ができない。御言葉が信仰と結ばれないと役にたたない。ルターの宗教改革のもとはただ信仰だった。神様を求めると必ず報いて下さると信じ、肯定的な考えを持たなければならない。430年間奴隷であったイスラエルの民は、46年の放浪で奴隷の考えから、「できる」という信仰の民に変えられたのである。

サルデス教会

黙示録3:3~6 今の時代は聖書に出てくるサルデスの教会に似ているかもしれない。イエス様はこの教会をほめていない。今この教会にイエスさまが来られたらどうだろうか? ①何が問題だったか?(1節) 建物は立派だった。しかし「あなたたちは生きているように見えるが死んだものだ。」 なぜ死んだか?世俗化されたからだ。この世の流れに巻き込まれている。生きた魚は流れに逆らって登ろうとするが死んだ魚は流されるままである。教会がこの世の流れに巻き込まれるとサルデス教会のように死んでしまう。教会は光と塩の役目を果たさなければならない。神様とこの世の両方を求めることはできない。    ヤコブ2:26、2:22 「信仰は行いによってまっとうされ、」 ルターやカルビンは宗教革命を行った。私たちは変わらなければならない。恐れないで真理の御言葉をのべ伝えなければならない。 ②死んだものを生かすためにどうすればよいか。(3節~5節)   徹底的な悔い改め、御言葉に照らして悔い改め、十字架の愛を信じて悔い改めること。 1ヨハネ1:9~10にあるように罪を言い表すなら神は赦してくださる。 生きる道は究極的には神を愛し人を愛することである。命をかけて信仰生活をする。 神様が隠しておいた白い衣を着た人になる。福音に命をかける人。信仰の貞節を守る人。魂を救いに導く人。 ③聖霊様の働き 自分の力ではできないが聖霊様によって変わることができる。聖霊様の恵みをいただかなければならない。 ゼカリヤ4:6 「権力によらず、能力によらず、神の霊によって。」

イエスさまの信仰と祈り

ヨハネ11:38~44   ①信仰のある人になる     イエス様は墓の前で憤りを覚えられた。イエス様が怒られる場面は他にあまりない。宮をきよめられるときに怒られたが、どんなことがあっても譲れないところがイエス様にはある。なぜこれほど怒られたか?それは32、37節からわかるが、ラザロが蘇ると言われたのに人々が信じなかったからだ。信仰がない時イエス様は怒られる。決定的な瞬間に信仰をあきらめることが多いが信仰がない人にならないである人にならなければならない。死んで4日も経つから生き返るのは不可能だと人間の知識や環境で判断したりせずどんなに不可能なことに思えても主に信頼する者になる。信仰によって勝利する者になろう。 ヘブル11:6、ヨハネ11:39、40  ②どういう信仰か?   41節:父よわたしの願いをきいて下さったことを感謝します。  イエス様は祈ったことが100%かなえられることを信じておられた。私たちは疑いを持って祈ってはいけない。    42節:いつもわたしの願いをきいて下さることを知っておりました。  こういう神様との関係の人にならなければならない。マルコ11:24、ヘブル11:1 祈ればすぐ受け取ったと信じる。    なぜ答えて下さるか?イエス様が十字架の上ですべて成し遂げてくださったから。私達は神の子供だから。エペソ1:17~19にあるように神が私たちのために用意して下さったものがいかに素晴らしいものであるかを見ることができるように。  ③イエス様はどの様に信仰を表現されるか?   ヨハネ11:43,44 マルコ11:23 信じるところを口で宣言する人になる。癒された、勝利した、問題が解決した、、、、ベニ―ヒンは口を通して宣言すると神様が働いて下さると言った。霊の世界ではもう成っている。従順するとき油注ぎが来る。

 感謝する信仰

 使徒16:31~34 この箇所はパウロとシラスがピリピで福音を宣べ伝える、そのときの話です。彼らが宣べ伝えていたとき占いの霊にとりつかれた女奴隷が何日にもわたり妨害しました。困ったパウロは彼女からその霊を追い出すのですが、これが問題となります。彼女は占いができなくなり儲ける望みがなくなって、その主人から訴えられたのです。訴えの理由は、けしからん風習を宣伝して町をかき乱しているという名目でしたが、群衆の賛同をえて鞭打たれ多くの苦しみを受けることになりました。女占い師との係りをきっかけとして、福音を伝えるために外に出たパウロとシラスは迫害をうけることになったのです。パウロは人生をささげ命を賭け、一人でもたくさんの魂を救うために働きました。もっとも大事なこと、イエス人を信じて魂が救われること、イエス人を信じて天国に行くことができること、パウロは多くの人と出会ってこのことを伝えたいと思っていたでしょう。わたしも日本にきて心からそう思っています。パウロの言葉を聞きましょう。 使徒20:24 けれども、私が自分の走るべき行程を走り尽くし、主イエスから受けた、神の恵みの福音をあかしする任務を果たし終えることができるなら、私のいのちは少しも惜しいとは思いません。 命よりも優先したのは、イエス人だけが救い主であり、イエス人を信じるときに救われることを証することだったのです。 使徒4:12この方以外には、だれによっても救いはありません。世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、どのような名も、人間に与えられていないからです。」 ところで、イエス様は盗人のようにやってくると聖書にあります。突然やってくるということです。 1 テサロニケ 5: 2主の日が夜中の盗人のように来るということは、あなたがた自身がよく承知しているからです。 聖書学者たちは今この世の終わりだと考えています。ヨハネの黙示録にその状況が記されてあります。その一部を見てみましょう。 黙示録 13:16 ~ 18 また、その刻印、すなわち、あの獣の名、またはその名の数字を持っている者以外は、だれも、買うことも、売ることもできないようにした。また、小さい者にも、大きい者にも、富んでいる者にも、貧しい者にも、自由人にも、奴隷にも、すべての人々にその右の手...